陶渊明为什么要虚构桃源仙境？
《桃花源记》通过虚构桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
在那里生活着的其实是普普通通的人，一群避难的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；他们的和平、宁静、幸福，都是通过自己的劳动取得的。桃花源里既没有长生也没有财宝，只有一片农耕的景象。
陶渊明归隐之初想到的还只是个人的进退清浊，写《桃花源记》时已经不限于个人，而想到整个社会的出路和广大人民的幸福。陶渊明迈出这一步与多年的躬耕和贫困的生活体验有关。虽然桃花源只是空想，只是作者理想当中的社会，但是能提出这个空想是难能可贵的。
扩展资料：
桃花源记此文艺术构思精巧，借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来。***用虚写、实写相结合手法，也是其一个特点。增添了神秘感。语言生动简练、隽永，看似轻描淡写，但其中的描写使得景物历历在目，令人神往。文章有详有略，中心突出。
陶渊明成功地运用了虚景实写的手法，使人感受到桃源仙境是一个真实的存在，显示出高超的叙事写景的艺术才能。
但《桃花源记》的艺术成就和魅力绝不仅限于此，陶渊明也不仅仅是企望人们确认其为真实的存在。所以，在虚景实写的同时，又实中有虚，有意留下几处似无非无，似有非有，使人费尽猜想也无从寻求答案的话题。
现实版的桃花源一一重庆酉阳桃花园：
陶渊明的《桃花源记》，写了一个民风淳朴、充满田园风光的地方，人们日出而作、日落而息，早阳、晚霞、农舍、农田、水牛、水车、小河、小桥、炊烟、老人、妇女、男人、小孩在这里构成了没有纷争、和谐的人间美景。
人们说‘’世上有两个桃花园，一个在您心中，另一个在酉阳。酉阳县地处重庆东南部、武陵山腹地，距重庆主城300公里左右。
酉阳县的桃花园就在县城边，从大门进去经过一个洞口，里面就是一片田源风光，这里没有让人眼前一亮的旖旎风光，也没有高山、大海、江河，有的只是你似曾相识的农舍、农田、炊烟、小河、水车，酒馆、织布坊，这是我目前去过的与心中的桃花园相似度最多的地方，也不能确定是否就是陶渊明笔下的桃花园。我将在重庆酉阳桃花源所拍的照片分享给朋友们。
陶渊明为什么要虚构桃源仙境？
《桃花源记》通过虚构桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
在那里生活着的其实是普普通通的人，一群避难的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；他们的和平、宁静、幸福，都是通过自己的劳动取得的。桃花源里既没有长生也没有财宝，只有一片农耕的景象。
陶渊明归隐之初想到的还只是个人的进退清浊，写《桃花源记》时已经不限于个人，而想到整个社会的出路和广大人民的幸福。陶渊明迈出这一步与多年的躬耕和贫困的生活体验有关。虽然桃花源只是空想，只是作者理想当中的社会，但是能提出这个空想是难能可贵的。
扩展资料：
桃花源记此文艺术构思精巧，借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来。***用虚写、实写相结合手法，也是其一个特点。增添了神秘感。语言生动简练、隽永，看似轻描淡写，但其中的描写使得景物历历在目，令人神往。文章有详有略，中心突出。
陶渊明成功地运用了虚景实写的手法，使人感受到桃源仙境是一个真实的存在，显示出高超的叙事写景的艺术才能。
但《桃花源记》的艺术成就和魅力绝不仅限于此，陶渊明也不仅仅是企望人们确认其为真实的存在。所以，在虚景实写的同时，又实中有虚，有意留下几处似无非无，似有非有，使人费尽猜想也无从寻求答案的话题。
现实版的桃花源一一重庆酉阳桃花园：
陶渊明的《桃花源记》，写了一个民风淳朴、充满田园风光的地方，人们日出而作、日落而息，早阳、晚霞、农舍、农田、水牛、水车、小河、小桥、炊烟、老人、妇女、男人、小孩在这里构成了没有纷争、和谐的人间美景。
人们说‘’世上有两个桃花园，一个在您心中，另一个在酉阳。酉阳县地处重庆东南部、武陵山腹地，距重庆主城300公里左右。
酉阳县的桃花园就在县城边，从大门进去经过一个洞口，里面就是一片田源风光，这里没有让人眼前一亮的旖旎风光，也没有高山、大海、江河，有的只是你似曾相识的农舍、农田、炊烟、小河、水车，酒馆、织布坊，这是我目前去过的与心中的桃花园相似度最多的地方，也不能确定是否就是陶渊明笔下的桃花园。我将在重庆酉阳桃花源所拍的照片分享给朋友们。
