长沙贾谊故居的活动主题是什么？
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过贾谊旧居赏析？
《过贾谊旧居》唐代：戴叔伦
楚乡卑湿叹殊方，鵩赋人非宅已荒。谩有长书忧汉室，
空将哀些吊沅湘。雨馀古井生秋草，叶尽疏林见夕阳。
过客不须频太息，咸阳宫殿亦凄凉。
《过贾谊旧居》 是唐代诗人戴叔伦创作的一首七言律诗。这是一首怀古诗，诗人通过描写贾谊旧居的景象，凭吊斯人，表达了对贾谊怀才不遇被贬的深切同情，对斯人已逝的追怀，揭示了朝代更迭、兴亡交替的历史规律。
这是一首怀古诗。本诗前四句皆是感慨。首句感慨楚乡卑湿偏远，其实是感慨贾谊被贬的悲惨。次句感慨人去宅荒，令人伤感。
三、四句感慨贾谊为振兴汉室，提出了一系列的主张，却依然被贬，只能写下令人哀伤的《吊屈原赋》。
五、六句写旧居秋天雨后萧瑟之景，景中见情。
最后两句议论收尾：连贾谊曾经颇为忧心的汉朝都灭亡了，又何必对个人命运过于执着呢?朝代的更替是历史的规律，个人命运的坎坷也是难以避免的吧。
贾谊历史人物墓葬何处？
贾谊的墓葬不在长沙，湖南长沙市西长街长沙的是贾谊故居，贾谊故居又名贾太傅故宅、贾太傅祠，始建于西汉文帝年间。汉武帝时期，由皇帝敕命修缮贾谊故居，从明朝成化元年始，形成祠宅合一之格局。
据清《洛阳县志》、《孟津县志》等书记载：汉太傅贾谊墓在邙山上，今平乐镇新庄村东，洛常路大坡口西侧，俗称贾生墓。
贾谊(公元前200年----公元前168年)，西汉政治家、文学家。洛阳人，时称贾生。贾谊少有博学能文之才，文帝初召为博士，不久迁太中大夫，好议国事，为大臣周勃、灌婴等排挤，被贬为长沙王太傅，故后世亦称贾长沙、贾太傅。
其著作主要有散文和辞赋两类，深受庄子与列子的影响 。散文的主要文学成就是政论文，评论时政，风格朴实峻拔，议论酣畅，鲁迅称之为“西汉鸿文”，代表作有《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》等。其辞赋皆为骚体，形式趋于散体化，是汉赋发展的先声，以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》最为著名。贾谊历史人物墓葬何处？
贾谊的墓葬不在长沙，湖南长沙市西长街长沙的是贾谊故居，贾谊故居又名贾太傅故宅、贾太傅祠，始建于西汉文帝年间。汉武帝时期，由皇帝敕命修缮贾谊故居，从明朝成化元年始，形成祠宅合一之格局。
据清《洛阳县志》、《孟津县志》等书记载：汉太傅贾谊墓在邙山上，今平乐镇新庄村东，洛常路大坡口西侧，俗称贾生墓。
贾谊(公元前200年----公元前168年)，西汉政治家、文学家。洛阳人，时称贾生。贾谊少有博学能文之才，文帝初召为博士，不久迁太中大夫，好议国事，为大臣周勃、灌婴等排挤，被贬为长沙王太傅，故后世亦称贾长沙、贾太傅。
其著作主要有散文和辞赋两类，深受庄子与列子的影响 。散文的主要文学成就是政论文，评论时政，风格朴实峻拔，议论酣畅，鲁迅称之为“西汉鸿文”，代表作有《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》等。其辞赋皆为骚体，形式趋于散体化，是汉赋发展的先声，以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》最为著名。
