历史上云南的木府是怎么回事？
纳西族人的首领姓木，所以它的院落自然称为木府。也正是因为首领姓木，所以丽江才成为一座没有围墙的古城，因为“木”字加上围墙就变成了“困”字。
纳西族首领木氏自元代世袭丽江土知府以来，历经元、明、清三代22世470年，在西南诸土司中以“知诗书好礼守义”而著称于世。木府位于古城西南隅，明代其建筑气象万千，徐霞客曾叹木府曰：“宫室之丽，拟于王者”。可惜大部分建筑毁于清末兵火，幸存的石牌坊也毁于“***”。
1996年大地震后，世界银行慧眼识宝，贷巨款相助重建木府，丽江俊杰精心设计施工，经三年艰辛备至的努力，使木府如“凤凰涅（般+木）”般再现于世。 云南沐王府是一段短小、相对独立，而又给人田园牧歌气息的历史。
沐王府的奠基人是沐英 (一三四五 - 一三九二)， 安徽凤阳***人。 小时双亲亡故，明太祖朱元璋(一三*** - 一三九八)将他收为养子。 他经营川藏地区， 开拓边疆数千里， 洪武十年(一三七七) 被封为「西平侯」； 因平定云南有功， 留守开发西南边陲，死后追封「黔宁王」， 子孙世代镇守云南，承袭「黔国公」的爵位。 翠湖原是滇池的一个沼泽水湾，由于有多处地下水出露，又称九龙池，到明代再筑昆明城池，将翠湖围入了城中，渐渐修建得有些规模。
明朝镇守云南的“国公”沐英先在此种柳牧马，欲学“柳营春试马”的周亚夫细柳营，后来以此地为别墅，增亭台楼榭，延续至明末，大西军入滇时以之作为刘文秀的“蜀王府”。吴三桂来后又据以扩建为平西王府，至其败灭。 沐英是明朝的开国元勋，有刘白方苏四家将。明朝灭国的时候末代皇帝桂王逃到云南，沐英的子孙沐天波和四家将的后代保护桂王到缅甸，沐天波更代主而死。
云南木家和沐家的区别？
1. 族系及起源不同：木家和沐家分别代表了不同的家族。木家主要指的是丽江的木氏土司家族，而沐家则是指明朝时期在云南地区具有重要影响力的沐氏家族，其始祖为明朝开国功臣沐英。
2. 历史地位和影响力：沐家在明朝时期被朱元璋封为黔国公，世袭镇守云南，对云南地区的政治、军事和文化有着深远的影响。沐家在云南的统治持续了近三个世纪，对云南的开发和稳定起到了重要作用。木家则主要在丽江地区有影响力，是当地的土司家族。
3. 政治地位：沐家在明朝时期的地位较高，沐英被封为黔国公，其后代也世袭此爵位，实际上在云南地区拥有相当于藩王的地位。而木家虽然在丽江地区有较高的地位，但在整个云南地区的影响力和政治地位不如沐家。
4. 文化遗产：沐家在云南留下了许多文化遗产，如胜利堂、翠湖公园等，这些地方都与沐家有关。而木家则以丽江木府（木府）为代表，是丽江地区的重要文化遗址。
5. 历史变迁：沐家在明朝灭亡后，随着南明的覆灭，其在云南的统治地位也随之结束。而木家在清朝时期仍然存在，但影响力有所减弱。
云南木府什么族？
纳西族
木府，是丽江木氏土司衙门的俗称，位于丽江古城狮子山下，是丽江古城文化之“大观园”。 整个建筑群坐西向东，是一座辉煌的建筑艺术之苑。
纳西族人原来没有汉族的姓氏，朱元璋建立明王朝后，远在滇西北丽江纳西族土司阿甲阿得审时度势，于公元1382年“率从归顺”，举人臣之礼，此举大获朱元璋赏识，朱将自己的姓去掉一撇和一横，钦赐其汉姓“木”，从此纳西传统的父子连名制得以改成汉姓名字。
木府是一座辉煌的建筑艺术之苑，它充分反映了明代中原建筑的风***气质，同时保留了唐宋中原建筑古朴粗犷的流风余韵，而其坐西朝东，府内玉沟纵横，活水长流的布局，则又见纳西族传统文化之精神。 丽江旅游有一句话：“不到木府，等于不到丽江”
